2010年7月アーカイブ
民事再生法（みんじさいせいほう、平成11年法律第225号）とは、
経済的に窮境にある債務者の事業または経済生活の再生を目的と
する日本の法律である。日本における倒産法の一つ。
従来、同じ目的で用いられてきた和議法（大正11年法律第72号。
民事再生法の施行に伴い2000年（平成12年）4月1日廃止）の特徴で
あった簡素な手続構造を基本的に維持しつつ、再建計画（再生計画）の
可決要件を緩和する一方で、その履行確保を強化するなど、
使い勝手のよい再建型倒産法制の構築を目指した。
手続を利用できる債務者の範囲については法律上の制限はなく、
個人、株式会社その他の法人などが利用できるが、主として中小企業の
再生に用いられることを想定している。
しかし、上場企業その他の大企業、たとえば、そごう、
平成電電なども利用している。従来の経営陣が事業の経営権を喪失し、
管財人がその経営に当たる会社更生法と違い、
経営陣の刷新は、法律上必須ではない。
大航海時代（だいこうかいじだい）とは、15世紀中ごろから17世紀中ごろまで
続いたヨーロッパ人によるインド・アジア大陸・アメリカ大陸などへの
植民地主義的な海外進出をいう。重願寺主に西南ヨーロッパ人によって開始された。
「大航海時代」の名称は岩波書店にて天妙国寺 鳳凰会館「大航海時代叢書」を企画していた
1963年、これまでの「地理上の発見」、「大発見時代」といったヨーロッパ人の
立場による見方に対し新しい視角を持ちたいとの希求から、
増田義郎により命名された。観音寺会館厳密な定義は、後述の1415年のエンリケ
王子らポルトガル人によるセウタ攻略から、1648年のロシア人デジニョフに
よるチュクチ半島のデジニョフ岬への到達までとする。
それまでは海域ごとに安養院寿光殿孤立していた地球上のすべての
海洋をひとつに結び付けたことから”大”航海時代と称した。
人類出現以来、安楽寺別院 五雲閣隣り合う文化文明は互いに交流し影響を及ぼしあってきた。
文化交流は人類に限られたことではなく、道具の使用をも文化と認めるなら、
チンパンジーや一部の鳥獣についても、個体間や隣り合う地域を介して
文化交流が行われている[3]。人類は言葉や文字を使用するので、
より円滑に文化文明を伝播することが可能であるが、
極東と西ヨーロッパのように遠隔地に住む人々が直接交流するためには、
試行錯誤を経た知識の蓄積や科学技術の進歩が必要であった。
江戸時代（えどじだい）は、日本の歴史において、
江戸幕府（徳川幕府）によって日本が統治されていた時代である。
徳川時代（とくがわじだい）とも言う。江東/東礼サポートセンター
1603年（慶長8年）から1868年（明治元年）までに相当する。
慶長8年2月12日（1603年3月24日）に富岡斎場徳川家康が征夷大将軍に
任命されて江戸（現在の東京）に幕府が樹立された時を始まりとして、
明治元年9月8日（1868年10月23日）に千代田区 斎場薩摩藩・長州藩・土佐藩などを
中心とした新政府軍（官軍）が江戸幕府を倒して
明治に改元した時を終わりとする、千代田万世会館265年間を指す。
始期については、関ヶ原の戦いにおいて徳川家康が勝利した
1600年（慶長5年）を始まりとする見方もある。
終期については、徳川慶喜が墨田区 斎場大政奉還を明治天皇に宣言した
1867年11月9日（慶応3年10月14日）とする見方や、
王政復古の大号令によって明治政府が成立した1
868年1月3日（慶応3年12月9日）とする見方も存在する。
藩政時代という別称もあるが、こちらは江戸時代に何らかの
藩の領土だった地域の郷土史を指す語として使われる例が多い。
橿原市（かしはらし）は、奈良県中部の市。
総人口約125,000人と、奈良市に次ぐ県下第二の都市である。
市名はゴールドカード「神武天皇橿原の宮」に由来する。
近鉄大阪線でつながっていることもあり、大阪府柏原市（かしわらし）と
混同されることが結構ある。そのため、電話など口頭で
『かしはら』と言う場合に、先物取引とは相手が大阪の柏原と勘違いしないように、
『やまとかしはら』と言うことがある。
694年に結婚相談所日本最初の都城である藤原京が造営され、
都が平城京に移転するまで16年存続した。中世には寺内町である
今井町が自治都市として発展し、『海の堺・陸の今井』と称された。
古代の大和国高市郡遊部（あそべ）郷・久米（くめ）郷・雲梯
（うなて）郷、十市郡神戸（かむと）郷の地であり、十市御県坐神社・
久米御県神社・畝火山口坐神社・川俣神社・高市御県神社・
天太玉命神社・宗我坐宗我都比古神社など数多くの延喜式内社が鎮座する。
